編者按：三七為五加科人參屬植物，是我國名貴中藥材，也是云南獨具特色的中藥材資源。三七用于治療疾病有悠久的歷史，在《本草綱目》以前的《醫(yī)門秘旨》、《跌損妙方》中已有記載。三七具有止血散瘀、消腫定痛的功效，現(xiàn)代藥理學(xué)表明，其具有止血、調(diào)血脂、抗血栓、增強免疫力、抗炎、抗腫瘤、抗氧化等作用。近日，新華網(wǎng)邀請博物學(xué)者段煦講解三七的妙用。

 

　　三七是中醫(yī)治療出血、瘀血的要藥。著名的“云南白藥”對金刃外傷及內(nèi)外出血等癥有神奇的療效，其主要成分就是三七。

 

　　三七又名“山漆”，《本草綱目》中說，用其粉末外敷金瘡（刀斧金刃造成的創(chuàng)口），如漆粘物，有藥到病除之效，因此得名“山漆”，后來人們又依其諧音訛傳為“三七”。三七是中國西南的特產(chǎn)，它與人參同屬五加科植物，不僅都有紡錘形的塊根，而且枝葉、花果也長得十分相似。為了與其它名稱近似的植物相區(qū)別，人們往往把正品三七稱為“參三七”。

 

　　三七既能止血，也能活血，這是其它理血藥所不能比的。河北鹽山名醫(yī)張錫純在他的《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》中記錄了這樣一則醫(yī)案：一個小牧童在放牛時被一群頑童強行把頭窩到褲襠里，還倒綁了雙手不能動彈，等到救出時，氣息已斷。眾人拍前胸捶后背地忙活了半天，他才蘇醒過來，但很快又因呼吸不暢昏死過去。這時恰逢錫純先生路過此地，在問明原由后，遂用溫水為牧童灌下了三錢三七末，牧童竟奇跡般地睜開眼睛，繼而呼吸也順暢多了。待服下第二劑藥時，病就痊愈了。據(jù)錫純先生講，小牧童斷氣的原因是窩在褲中不得呼吸所致，蘇醒后再度昏迷則是因為悶極之時，血液隨孩子的努掙溢于脈外，又停積于胸膈間阻礙了呼吸。錫純先生巧妙地運用三七止血的功效抑制了出血，又運用三七活血的功效，及時地散去了積在胸腔的瘀血，從而挽救了小孩的生命。今天，內(nèi)服三七粉止血已經(jīng)成為中醫(yī)臨床常用的療法之一，被廣泛應(yīng)用到吐血、便血、血痢、血崩等多種出血癥的治療中。經(jīng)實踐證明，三七止血效果確切、快捷，并有利于瘀血的消散，能達到“止血不留瘀”的理想目的。

 

　　除治療內(nèi)傷出血、瘀血外，三七還擅治療跌打、金刃等外傷引起的瘀血腫痛，具有消腫、散瘀、止痛的功效，是中醫(yī)傷科藥物中的首選。對于“出血不止者，嚼爛涂之或為末摻之，其血即止（自《本草綱目》）”；若跌打未破，局部紅腫疼痛者，可用食醋調(diào)三七末涂敷，能散瘀止痛。

 

　　除正品三七外，其他地區(qū)還有用菊科的菊葉三七和景天科的景天三七當作“三七”入藥的。但無論是活血化瘀的作用還是消腫止痛的作用，都無法與參三七相媲美。

 

　　專家簡介：段煦，醫(yī)科出身的博物學(xué)者，致力于“自然資源、環(huán)境與人類文化的形成”方面的研究，其中包括藥用動植物資源與人類健康、不同地域的傳統(tǒng)與民族醫(yī)藥文化差異等。多次親赴東南亞熱帶叢林、歐洲亞寒帶森林及苔原、東非高原及裂谷帶、南美巴塔哥尼亞高原及火地島、南極大陸及南設(shè)得蘭群島、北極冰區(qū)及斯瓦爾巴群島、西南印度洋及南太平洋諸島嶼、馬來群島等地，進行博物學(xué)考察。其科普著作《采藥去—-在博物王國遇見中藥》《斯瓦爾巴密碼—-段煦北極博物筆記》，榮獲多項大獎。